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烈陽整理了天雲老師著作「天有多高」第一至第十五集經典的正能量金句，製作成質感早安圖、風景早安圖，令烈陽印象深刻的金句是

你就是蒼天，一念之間就回到天，比喝茶還簡單。

無須抬頭等候蒼天的拯救，低頭更易遇見蒼天。

蒼天在心，隨意而動，無念無意，無生無滅。

供養承事諸佛不是理想的信仰，理想的信仰是以追求「開悟證道」為重點。

不管面對多大的難關、不管值遇多大的奚落、不管遭受多少的誤解，你總是不能退卻，要學習那寒梅耐雪。

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1、人類的解脫只在一念之間，與宗教沒有關係，宗教界的見解過於複雜，反而使人心無法準確定位，離解脫將更為遙遠。<天有多高第一章>

2、若問蒼天有多高，回天之路有多遠，鐵梅先生總是說：「你就是蒼天，一念之間就回到天，比喝茶還簡單。」<天有多高第一章>

3、無須抬頭等候蒼天的拯救，低頭更易遇見蒼天。<天有多高第一章>

4、「蒼天在心，隨意而動，無念無意，無生無滅。」亦即，鐵梅先生發現，蒼天其實在我們心中，蒼天即是我們圓滿的自性，蒼天乃無形無相，故曰蒼天無言，然蒼天卻可隨我們意念而化生萬物，苟若無念無意，則一切還歸空寂。從大自然來看，蒼天雖然無言，但蒼天其實是順應人心而動。<天有多高第三章>

5、若將十里小雨比喻做念佛，則蒼天無言可比喻為「放空」，所謂放空不是僅止於停止意念，尤其係指第七意識的看法、執著、定見全部放下，達到「心無所住」的空寂之地。<天有多高第三章>

6、萬古以來，三巨頭總是全力阻止生靈開悟證道，佛經云：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實意。」為何值遇正法，要等上「百千萬劫」這樣漫長的時間呢？此乃因為魔界三巨頭以堅強的兵力，全力封殺眾生開悟的機會，蒼生今日有幸值遇終極解脫福音，乃天界長期苦戰得勝之成果，蒼生實在當珍惜此生得度之契機，莫再迷戀鏡花水月之紅塵。<天有多高第三章>

7、因此正確的信仰，不是以效忠禮讚諸佛眾神為重心，那種信仰太空洞、太巴結，佛陀就不贊成信徒花太多時間效忠禮讚諸佛，金剛經第十六章能淨業障分云：「…我念過去無量阿僧祇劫，於燃燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，無空過者。若復有人，於後末世，能受持、讀誦此經，所得功德，於我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。」佛門弟子應能體解佛陀開示，供養承事八百四千萬億那由他諸佛，其功德千萬億分不及受持、讀頌金剛經，亦即，佛陀認為供養承事諸佛不是理想的信仰，理想的信仰是以追求「開悟證道」為重點。然而佛門弟子能有幾人以開悟證道為宗旨？多半都是淪為「虔誠禮讚諸佛菩薩」的巴結式信仰。<天有多高第四章>

8、天界高級靈都是圓滿俱足、毫無欠缺，所以天界高級靈對於民眾沒有任何需索，不要民眾效忠、歌頌、獻祭，天界的信仰是要幫助民眾定位於圓滿的本性，要民眾完美發揮與神一樣的超能力。魔界就是討厭大家恢復與神一樣的超能力，只要一個人恢復，魔界就少一個僕人、少一個粉絲，故魔界全力阻止大家開悟證道，要民眾乖乖的追隨效忠。阻止的方法很多，魔界最高明的策略即是：「誘使大家投入無謂的崇拜及虛空的善行，使人遺忘恢復自己超能力的必要性。」<天有多高第四章>

9、佛陀在金剛經第二十四章福智無比分云：「須菩提！若三千大千世界中，所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施。若人以此般若波羅蜜經，乃至四句偈等，受持讀誦，為他人說，於前福德，百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。」亦即，真正的普度蒼生係以協助人開悟證道為第一優先，行善佈施雖然也重要，但至多只能擺第二位，如果不指導人開悟證道，只是強調行善，那就是還沒有抓到佛陀開示的最重點，所以說那是「虛空的善行」。<天有多高第四章>

10、許多宗教編寫曲調或優美、或雄壯、或空靈、或浪漫、或悲憫的各式讚嘆佛、讚美上帝之歌曲，聞後令人對諸佛、對上帝心生崇拜之志，如是歌曲吾等宜戒慎，聽這些歌曲不能引導我們定位於圓滿的自性，反而讓我們崇拜滿天神佛，故這類歌曲少聽為妙，多聽恐落入向外崇拜，日久將與自性斷絕關係，如是樂曲可稱之為「糖衣毒藥、索命梵音」。<天有多高第四章>

11、我們的原靈都是萬靈之父耶和華的原版複製分身，一切生靈都與耶和華一樣圓滿完美，只要能明白這個宇宙究竟真理，毫無懷疑的確信自己俱足圓滿的自性，如此行之既久，必能逐漸恢復本來面目。<天有多高第五章>

12、飄然曰：「你當初喜歡梅花，是因為梅花能耐酷寒，你又常說江山萬里積雪，唯獨那梅花不凋謝，我希望你來日無論是自己修證或是普渡蒼生，不管面對多大的難關、不管值遇多大的奚落、不管遭受多少的誤解，你總是不能退卻，要學習那寒梅耐雪，能耶？不能耶？」<天有多高第八章>

13、任何行為均包含兩個效果：一曰「念力效果」，二曰「回饋效果」。念力效果可以抵消，但回饋效果未必能抵消。<天有多高第十章>

14、有念頭才有行為，有念頭就會產生念力，念力必然會回到自己身上，此即是宇宙法則，愚人不明是理，任憑心中千般算計、萬般歹念，以為神不知鬼不覺，卻不知道宇宙會百分百將念力反彈回自己身上，那些凶惡念力不時不刻回衝自己，遲早身體會病變、運氣變衰弱、諸事不順、家庭失和、意外連連、心中不安寧。這些負面的現象，不需要冤親債主上門追討就會自動降臨，此即是念力效果也。<天有多高第十章>

15、念力效果是可能被抵消掉的，若我們有辦法短時間內發射出強大的正向念力，則反彈回來的負面念力就可能被化解而不會產生影響力。多數人的內心喜憂參半、善惡並存者居多，故念力效果經常在互相抵消，負面念力不至於產生影響力，但正面念力對生活也沒有辦法帶來幸福安樂。若干信徒的禱告經常是沒有功效的，禱告很久都無法實現願望，究其原因，就是心中負面念頭太多，禱告所營造的正向力量都被負面的壞念頭抵消。<天有多高第十章>

16、行為的第二個效果是「回饋效果」，所謂回饋效果即是「報恩」或「報仇」。任人功力有多高深，也未必能夠抵消回饋效果，尤其仇人上門就是要報復，大多不考慮你的身分、地位、修行，也不接受你的致歉，他唯一的心願就是報復，除非冤親債主肯寬恕，否則想藉高強法力驅離冤親債主，那就是和地府判決的生死簿為敵，如是之人不尊重因果法則，必不被天界接納，終究回不去天界，修行也最易走火入魔。<天有多高第十章>

17、從約伯的故事可領悟到，若非能夠參透天機，或是能夠看見宿世因果，否則對於所見之事，實在不宜妄加論斷，以免招惹耶和華的怒氣，亦即招惹天怒。<天有多高第十章>

18、萬古以來，透過原靈的化身複製，宇宙中已經有數不清的自己，只是化身獨立之後，有不同的思維，造成外觀不同，其實道道地地的就是自己，所以說，幫別人就是幫自己，害別人就是害自己，這是千真萬確的。<天有多高第十章>

19、追求解脫是否必須拋家棄子？是否必須出家？這問題的答案很明確，追求解脫當然不必拋家棄子，也不必出家。開悟者便知，眾生本來成佛，問題在於相信與否？若要否定這個事實，縱然出家也終究不得解脫；反之，若能信受，則不拘於任何地點，都能當下見性成佛，家庭生活無害達成解脫。<天有多高第十四章>

20、六祖惠能大師云：「心平何勞持戒，行直何用修禪。」也證明三聖徒還在相法的世界打轉，佛陀云：「無人相、無我相、無眾生相、無壽者相。」大徹大悟之人，早已沒有男女人我之別，迷失的人才會在男女人我關係上繪聲繪影。須知，戒規都是人意造作，某個祖師不喜歡什麼，就加上幾條；下個祖師接班之後，有不同偏好，就有一套新規定，說不定還會廢棄前面祖師的戒規，這些都是分別心在作祟，以至是非對錯之論斷不息。<天有多高第十五章>