(影片15:01-25:27)
【主題】
樹凋葉落時如何——在逆境與無常中顯露佛性真身
【需要先懂的幾個關鍵點】
- 樹凋葉落：象徵人生逆境、病苦、失敗、失去與生命無常。
- 體露金風：在逆境來臨時，佛性真身顯露，應以修行面對無常。
- 一葉知秋：從細微徵兆察覺危機，提高警覺。
- 花報與果報：初期徵兆只是開始，後面可能還有更大的結果顯現。
- 禱告與修行：逆境來時，不是放棄修行，而是要加強修行。
- 怨天尤人：逆境中最容易犯的錯誤，會使修行退失。
【如果正卡在這些狀態】
● 身體健康開始出現問題時。
● 家庭、婚姻、人際關係出現裂痕時。
● 工作、事業、財務遭遇困難時。
● 面對人生低潮與重大打擊時。
● 修行無感、失去信心、開始嚮往紅塵時。
● 對神佛、信仰產生懷疑與抱怨時。
【內容】
【雲門公案 35】
僧問：「樹凋葉落時如何？」
師云：「體露金風。」
雲門文偃有一個學生，有一個僧人在問：
「樹凋葉落」，樹枝很多都掉下來了，葉子都落盡了，這時候該怎麼辦呢？
他強調的其實就是遇到的人生的逆境，或者是病苦，或者生命的盡頭，這叫樹凋落葉時候。
師云：「體露金風。」
金風講的就是秋風。秋風在秋天，深秋的時候，風很冷，大樹的葉子幾乎漸漸都掉下來了，甚至一些樹枝都掉下來，剩下光禿禿的樹幹。
這個「體露金風」，雲門大師回答他，在樹凋葉落的時候，那就體露金風。金風，就是秋風的摧殘，就把體露。
體露什麼意思呢？
[公案說明]
♦樹凋葉落：
狀況A：病痛折磨、不如意事。
狀況B：修行無感、嚮往紅塵。
先看樹凋葉落。
深秋來襲，樹幹的葉子漸漸都沒了，甚至樹枝都掉下來了，這叫做樹凋葉落。天氣越來越冷，樹幹都露出來了，這個叫做體露。體露，都露出來了。
繁華落盡。
人生難免會遇到繁華落盡。你在職場上面，你可能本來是高職務，你下臺了；你可能很健康，你病倒了；你本來很富裕，你做生意失敗了；你家庭本來很幸福，可是你的另一半往生，或是跟你鬧離婚。
這就是樹凋葉落。
人生都有很多這種無常的襲擊。
其實最積極的人生，就是請你做好定課，做好它，把你的防空體系佈置得非常地嚴密，滴水不漏，你就不怕樹凋葉落。
樹凋葉落，蒼天一直在讓我們看，每年的秋天，蕭瑟的氣氛，每年都在提醒我們，事情都會走到盡頭。
病痛的折磨、不如意事，這是樹凋葉落。
還有另外一種情況，我們今天要談一談的，就是：
你突然間覺得修行沒有感覺，開始嚮往紅塵。
各位，這個是一個樹凋葉落。你會突然間覺得修行無感，很嚮往紅塵。這個情況，這種病該怎麼做？
A的話呢，我們先談談病痛折磨、不如意事，稍後我們再談一談修行無感，開始嚮往紅塵。
♦體露金風：
狀況A：秋風摧殘，佛性真身顯露。
當我們遇到吹秋風摧殘的時候，佛性真身顯露，我們可以動用我們的佛性真身去對抗無常。這是狀況A。
我們遇到秋風摧殘的時候，你可以在這個時候開始加強禱告嘛。其實最好的時候，就是在太平無事的歲月，就在禱告了。可是至少開始秋風摧殘的時候，要提高警覺。
事情開始不對勁，趕快動用你的佛性真身，叫體露金風。我趕快動用佛性金身，本來一天禱告二十分鐘的，趕快變成一小時；本來禱告兩小時的，發現家庭狀況不對勁、婚姻狀況不對勁、財務狀況不對勁，本來禱告兩小時的，趕快增加到四小時，不要讓病情更加地惡化。
逆境來襲，會看到一些現象。這些現象，你這個時候就是要提醒自己：趕快加緊禱告，還不要讓情況更加地惡化，情況再惡化下去，你就沒有力氣禱告了。
要一葉知秋，發現狀況不太對勁，身體狀況不太對勁、經濟狀況不太對勁、家庭狀況不太對勁，開始有不對勁的感覺的時候，就是你要佛性真身顯露的時候。
趕緊加緊禱告，禱告一小時的變兩小時，兩小時的變三小時，趕快加緊禱告。
這只是花報，剛開始是花報，後面會果報，開花結果，果報才是真的，暴風圈會上來。
所以，不要等到病情完全惡化、家庭狀況完全掉下去的時候，你才知道來不及。
我們要一葉知秋，看到狀況不對，佛性真身就要立刻顯化了。這是狀況A，這是屬於很好的狀況，表示你有提高警覺。
狀況B：秋風摧殘，業報幻身顯露。
當秋風在摧殘的時候，你就開始在想了：「等我忙完之後再禱告，等我病體康復以後再禱告，等我比較閒的時候再禱告。」你可能不知道，花報後面還有果報。
所以，你在剛剛開始發現事情不對勁，你就趕快提高警覺，用佛性真身，這就對了。
有的人身體不對勁、睡眠失常，然後或者是職場不對勁、人際關係不對勁、兩性關係不對勁，他都在想說：
「等我把事情都擺平了，事情都忙完了，我再來禱告。」
你要用禱告把這些事情壓下去，你不要以為這個事情可能很快就過去，無常來襲，絕對不會提前告訴你的。很多人都被無常攻擊，都是掉以輕心。
所以說，如果你沒有趕快用狀況A來處理的話，你用狀況B，各位，你的業報幻身會顯化，你遇到果報來襲時候，你就來不及了。
你屆時是徹底地病倒了、徹底地經濟崩盤、徹底地婚姻毀滅、徹底地人際關係敗壞，最後被職場 fire 掉，你那個時候就沒有力量禱告了，煩都煩死了。
所以要一葉知秋，開始發現狀況不對勁，就是增加禱告的時候。
一、病痛及不如意，許多人常起瞋恨心，怨天尤人。
我們在病痛和不如意的時候，經常很多人都會起憎恨心，怨天尤人。
不如意都是誰？誰造成的？這個不如意啊，都是他啦！這個病痛也是誰害我的啦！
很多人都是這樣子，對不對？
甚至會抱怨老天爺啊：
「我不修行了！修行開始冷淡了。如果地藏王菩薩這麼靈的話，我怎麼會出事呢？」抱怨地藏王菩薩了。
「觀世音菩薩不是千處祈求千處現嗎？怎麼不來解決我家的困難呢？我從此不信佛了！」
「我也不信基督教了。如果上帝這麼慈悲，耶穌這麼慈悲，怎麼我們家會出事呢？我從此再也不修行了！」這就是怨天尤人。
地藏王菩薩也被你罵，觀世音菩薩也被你罵，上帝也被你罵，耶穌也被你罵；你的朋友被你罵：
「都是你害我的啦！若不是你這樣的話，我怎麼會這樣子！」
很多人在病痛、在不如意的時候，都是在怨天尤人。
很多人修行會冷淡，通常就是因為遇到不如意。他就沒有想到，這個不如意是不是跟他自己有關係，他就專門在怨天尤人。
【金句】
- 樹凋葉落時，正是體露金風時。
- 看到狀況不對，佛性真身就要立刻顯化了。
- 一葉知秋，開始發現狀況不對勁，就是增加禱告的時候。
- 花報只是開始，後面還有果報。
- 無常來襲，絕對不會提前告訴你。
【簡單摘要】
雲門公案中，有僧人請問：「樹凋葉落時如何？」
雲門禪師回答：「體露金風。」
樹凋葉落象徵人生的無常與逆境。當樹葉落盡、枝幹顯露時，正如人生遭遇疾病、失業、破產、喪偶、離婚等重大挫折，看似繁華落盡，其實也是佛性顯露的時刻。
「金風」代表秋風的摧殘，「體露」則代表本體顯現。當無常來襲時，不是消極逃避，而是啟動內在的佛性真身，以修行、禱告與正念來面對困境。
真正有智慧的人，會在事情剛開始出現異常時就提高警覺。一旦發現健康、家庭、事業或人際關係開始出現問題，就應立即加強修行與禱告，而不是等到情況惡化才亡羊補牢。
因為許多問題最初只是「花報」，只是暴風圈的外圍；若輕忽不理，後面還可能出現更大的「果報」，如同颱風眼登陸一般，帶來更大的衝擊。
然而，多數人在逆境中容易產生怨恨心，把責任推給別人、抱怨命運，甚至埋怨神佛不保佑自己，最後導致修行退失。其實，逆境更應該成為反觀自心、精進修行的契機，而非放棄信仰的理由。
【 最後想輕輕提醒】
● 平時就要建立穩定的修行與定課，不要等出事才開始努力。
● 發現問題時要立即處理，不要抱持僥倖心理。
● 修行最大的危機不是逆境，而是逆境中的退心。
● 不要把所有責任推給別人或神佛，要學習反觀自心。
● 無常是人生的常態，提早準備的人，才能安然度過風暴。
● 當修行開始無感、嚮往紅塵時，也是一種「樹凋葉落」，更需要重新檢視自己的初心。
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