南北朝高僧傅大士的一首
「空手把鋤頭，步行騎水牛；人在橋上過，橋流水不流。」
你以為是別人在變，其實，是自己早已在無聲中改變；如何面對短暫的變遷？
你的心對了，一切的事情都會對；你的心穩了，一切的事情都會穩。
決定勝敗的，在我們的佛性。你只要定準了佛性，看準了未來，就不要在乎眼前短暫的變遷！勝敗在乎實力，決定宇宙的是在你的佛性！
(影片片段：14:04-26:15)
我們用南北朝傅大士的這首禪詩：
空手把鋤頭，步行騎水牛。
人在橋上過，橋流水不流。
各位，寫得多漂亮啊！
空手把鋤頭，你要拿得起鋤頭，手要空啊！你手不空怎麼拿鋤頭啊？你手握得滿滿的，你拿什麼鋤頭啊？
把鋤頭，講的是人生的許許多多的事情。你必須有空的手，才拿得起呀。
也就是說，我們要如何做一個跨時代的修行者？你的心要空。
空，代表對世界了無牽掛，也代表廣大無邊的胸襟哪！
你處這種變數的時代呀，你沒有廣大的胸襟，沒有能空的定力，你很難過得去呀！
「空」這個字真的要練習。一則練我們的胸襟，而這個胸襟哪，各位，你胸襟要做大，一定要逼自己做大呀！
我們時常演講都提醒大家：要改變自己的根性、脾氣、毛病，最重要的不是禱告、不是念佛、不是打坐。胸襟要做大，最重要的在那一念堅定不移的決心：
我就是能夠包容不同的意見。
我就是能夠包容，很難包容。
我逼著自己要去包容。逼久了就逼出來了，而且是自己逼自己嘛！
有的人為什麼他永不改變？我說的是「不變好」的那個不改變。因為他沒有給自己壓力。
「反正我就不喜歡那個人哪，我就不喜歡他的作風啊，我就不喜歡哪！」
從來不要求自己去改變。
我們姑且不談他的喜不喜歡，對還是不對，是非我們不談。難道你就不能給自己這個雅量嗎？
一味地就把某一個人看成那個樣子，十年、八十年也轉不過來。
其實各位，很多禪門的高手啊，都是逼自己改變的。
我們後面很多的案例，再跟大家慢慢研究這個問題。
你一定要空啊，才能把鋤頭。
還有，步行騎水牛。你不能只靠騎水牛，你還有步行的能力，你才真的騎得到水牛。
你沒有步行的能力，你騎不到水牛的！
各位你試試看，你坐在地上你騎得上去嗎？你趴在床上，你上得了水牛的背嗎？
你不能只靠騎水牛，你也得有步行的威力，你才騎得上水牛啊！
另外一方面，你不能只靠水牛嘛，你還是要有步行的能力。哪一天沒有水牛的時候，也不影響你的行動力啊！
前面講的是空的智慧，要有廣大的胸襟、要了無雜念；後面講的就是「步行騎水牛」，自己要有行動力啊，親力親為。你不能只靠別人哪！
各位，你不能只靠別人哪！
有人就說：「佛菩薩那麼慈悲，我為什麼一定要了悟『眾生本來成佛』？我就永遠依靠佛菩薩就好啦！」
那這不是同樣一個問題嗎？那你為什麼永遠就是騎水牛呢？你不能步行嗎？
佛菩薩很慈悲，祂願意幫助我們沒有錯。可是你為什麼不能把你自己的佛性展開來用呢？
如果把自己的佛性也展開來用，又能夠騎水牛，不是更好嗎？
有的時候，不能只依靠別人，尤其在我們的生活當中，很多事情別人幫不上你呀。
就像禱告就好了。有人很喜歡別人幫他禱告，可是大家要了解：別人幫你禱告有一個極限。
你自己不禱告，事情很難改變。
因為你的皮毛、骨肉、血，和你的人生，都是與你自己的佛性連線，不是與別人的佛性連線哪！
你要看清楚啊！
你的皮毛、骨肉、血，你的人生，你的思想，不是跟你的佛性連線嘛？
你自己不禱告、不從你的佛性中求蛻變，整天依靠別人幫你禱告，整天依靠佛菩薩幫你加持——
佛菩薩很多事情是幫不到你的。你裡頭沒有改變，事情就不會改變。
你有那顆心，才會有那個變化。
後面：「人在橋上過，橋流水不流」啊！
真的是禪機呀！
他從橋上經過他發現哪，水沒有在流，是橋在流啊！
這很奇怪啊，明明底下是流水嘛，怎麼會是橋流水不流呢？
我們來看這張圖片哪。你看看，這個木橋，你們看有個木橋，底下有沒有看到流水？嘩啦嘩啦的流水。
這個傅大士是不是有問題呀？怎麼「人在橋上過，橋流水不流」啊？
傅大士提醒你：你以為是水在流嗎？我跟你講，是橋在流！
你以為是別人在動嗎？我跟你講，是你在動！
你不要以為是別人在動，是你在動！
無明的人，未證阿羅漢的人，都在顛倒夢想裡頭。
傅大士他大徹大悟，要我們從相反來看世界。有時候你相反來看，你就看對了！
各位來看，從高空來看——這條河水已經流了百年千年了啦，這個橋也不曉得換了多少次了啦，可能幾年就要再重新修理一遍，水大一點又壞掉再修理。
這條河還在那，橋換了多少回啊！
到底是橋流還是水流啊？看你從什麼角度看人生哪！
傅大士就看出來：是橋在流，而不是水在流。
這條河，它不就在那個地方嗎？可是你的橋翻修了多少次，甚至於重建了多少次。
到底是橋流還是水流？
也就是說，我們在一個變化的時代當中啊，我們要從高度的眼光來看世界。
短暫的變遷，不要心慌。我們要抓住的是大方向！
你的心對了，一切的事情都會對；你的心穩了，一切的事情都會穩。
只是它從不穩到穩，從不對到對，它需要時間。
就像這條河水一樣，你在我的頭上蓋很多的橋，看起來把我征服了，實際上，最後你又被我征服啦！
蓋橋的人和原來的那座橋，早已散去成空啦，我河還是河啊！
下一代又來蓋一個橋，你以為又征服了我嗎？過一陣子橋又散掉啦，我又贏啦！
這條河，隨著人類的歷史，一千年都在那個地方。你要蓋多少次的橋？到底是勝還是敗？成還是敗？
你要有跨時代的眼光，你要了解禪機。
決定勝敗的，在我們的佛性。你只要定準了佛性，看準了未來，就不要在乎眼前短暫的變遷！
勝敗在乎實力，決定宇宙的是在你的佛性！
你當一個方丈住持，一定要有這個悟境，要悟到這麼透，不被眼前的變遷所左右。
很多人，因為眼前的事情不順，他的佛門精神就不見啦！
什麼大慈大悲、什麼有情有義、什麼不離不棄——沒啦！
什麼證阿羅漢——沒啦！
眼前一些小小的挫折，怎麼可以擊敗一個真正的佛門弟子呢？
所以，這個就是傅大士提醒我們的：橋流水不流。
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