佛學講座

【佛學講座小筆記】雲門日日是好日│雲門文偃禪師│傳道書7:10│約伯記35:12-13│老子太上感應篇功過格│袁了凡功過格│20230404天雲大師父佛學講座│天界之舟 行善濟世

雲門公案5 雲門日日是好日

雲門公案5 雲門日日是好日(00:00-09:04)

雲門垂語云:十五日已前不問汝,十五日已後道將一句來。

自代云:日日是好日。

解釋:雲門登堂講話,直接問他的門生,十五日之前我就不問你們了,十五日之後你們誰能告訴我一句話,門生沒有人回答,於是雲門禪師自己說日日是好日。

說明:

1.雲門文偃禪師話比較少,因為他不將話講死,因為很多事情都會有變化,很多事情會變成這樣的原因不只一個,是很多因素匯集而成的,雲門禪師喜歡用雲門一字觀、話不多,因為他允許各種可能的解釋。

2.五代十國風氣還是很迷信,做很多事情受農民曆限制,「日日是好日」也是要參酌雲門宗的指導,雲門宗很重視精準,祖師爺所交辦的事不移易一絲毫,很精準就不容易走錯路;雲門宗很重視懺悔;雲門宗修行很慎重如同接玉皇,如果你都做得到,那當然日日是好日。

公案說明1、2-<傳道書7:10>聖經也認為日日是好日

<傳道書7:10>聖經也認為日日是好日(09:04-20:47)

一、<傳道書7:10>聖經也認為日日是好日

不要說:「先前的日子強過如今的日子」,是甚麼緣故呢?你這樣問,不是出於智慧。

二、風水、地理、星象之磁場的影響力,大多是居於20-30度左右,然而超過九成的民眾超能力只發揮5度左右,因此會受到環境的影響,更會受到他人的影響

解釋:

你竟然以為兩天的日子不一樣好,有這樣的想法就是沒有智慧。

耶和華造人超能力在80度以上,不受20-30度風水地理星象的影響,因此可以說不受黃曆、農民曆日子吉凶的影響,可惜現在超過9成的民眾只發揮5度左右的超能力。

說明:

1.大家忽略心中佛性這個寶貝,都用知識學問有為法,數十年有為法、知識經驗再厲害,超能力也只是5度左右,3-5度是佛性支持肉體正常生活的最小能量,3-5度是佛性支持肉體正常生活的最小能量,因為你不用佛性,所以會受風水地理星象的影響

2.啟動佛性最好的方法就是悟一廣,一就是比專心還要幾萬倍的才叫做一,要很專心很專心很專心的1萬倍才能叫做禪定,而不是專心做事。不經營佛性會受環境影響很深,就沒有日日是好日

公案說明3-查詢2023農民曆

查詢2023農民曆(20:47-22:43)

三、查詢2023農民曆(20:47-22:43)

宜祈福114天(31.23%)

宜開市79天(21.64%)

宜掛匾36天(9.86%)

宜出行121天(33.15%)

宜入宅84天(23.01%)

宜嫁娶119天(32.6%)

宜歸寧0天

如果按照農民曆,會受到很多限制,所以我們要趕快恢復日日是好日非常重要,提高超能力度數,要求自己有點靈性、佛性、禪的味道

公案說明4疏於檢討、過犯不改,恐難日日是好日,故雲門宗很重視懺悔

(22:43-34:43)不順利可能是冒犯眾神,你可能不知道自己是目中無人、目中無神的人,雲門大師會說日日是好日,是因為之前提到修行誠如接玉皇、從上諸聖不移易一絲毫,他的師父也勸閔王要懺悔,都做到才能日日是好日,大多數的人都疏於檢討、過犯不改,一被說就不高興去挑撥了,有很好的懺悔才能知道自己的問題在哪裡。

蒼天不聽惡人的禱告

你的不順利可能是冒犯蒼天,是因為你目中無人、目中無神,而且你可能是無意間養成

<約伯記35:12-13>

他們在那裡,因惡人的驕傲呼求,卻無人答應。虛妄的呼求,神必不垂聽,全能者也必不眷顧。

惡人的驕傲呼求-你的禱告上面不聽,因為你是惡人、因為你驕傲。邊做壞事邊禱告,你的禱告無效。

你可能不知道蒼天已經不聽你的禱告了,有些人很專注地念佛、念阿彌陀佛,他認為阿彌陀佛是佛中之佛,變成目中無人、目中無神,我要回家自己修、念阿彌陀佛,追隨阿彌陀佛的腳蹤行,變成聽不進任何人的意見,不是阿彌陀佛害你的,而是你的態度,無形中養成了傲慢、奇怪的性格,這叫做屬靈的驕傲,他有時自命清高,聽不進去任何意見,這時不得不提醒「惡人驕傲的呼求沒有人答應」,也許是阿彌陀佛或地藏王菩薩請同參道友提醒你,你又無法跟地藏王菩薩直接對話,因此祂必續以因緣條件、人事物提醒你,可是你不要,甚至你不知道你不對勁。

你可以不重視眾神、眾人,至少不要做一個惡人,什麼是惡?在無形中以信仰包裝你的毛病,你找的資料都是根據你的根性脾氣毛病,唯獨同參道友硬是提醒你,你才有辦法進步。

公案說明5太上感應篇(34:43-52:07)

太上感應篇功過格、袁了凡功過格讓我們更完整、全面地去面對該怎麼修行?防止你自己不小心變成驕傲和作惡。

太上感應篇1

分總論、善行、惡行和結論4部分,共列舉22項善行,155項惡行。

(一)太上感應篇原本是道門經典,後來廣為佛門採用。

(二)經文摘

太上曰:「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。」是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算。

太上感應篇2

算減則貧耗,多逢憂患;人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之;算盡則死。

抬頭三尺有神明,依你所犯的錯,奪走你的幸運、福氣、壽命,「算」是指1百天,思過之神給你貧耗、憂患、讓人看到你都討厭、遇到車禍人禍、吉慶不來、降災的神靈都找上你,一百天扣一扣很早就死了,壯志未酬身先死。你不小心作惡,這些都是你的紅利,有時你覺得你人緣不好,不要覺得別人在弄你,是因為你在作惡。

太上感應篇3

又有三台北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其計算。

三台星君、北斗神君出馬,舉頭三尺有神明,紀錄你做罪惡的事,紀是十二年,一奪會奪走你十二年,真的是壯志未酬身先死,這時禱告、念佛沒有用,頂多是再修禪定。

太上感應篇4

凡人有過,大則奪紀,小則奪算。其過大小,有數百事,欲求長生者,先須避之。

你一定要避免有過,否則你不可能長生,你一定很不幸福、很不快樂,因為你做壞事。

太上感應篇5

所謂善人,人皆敬之,天道佑之,福祿隨之,眾邪遠之,神靈衛之;

做個善人,漸漸人家就喜歡你,要求自己不再說損人的話。

太上感應篇6

所作必成,神仙可冀。欲求天仙者,當立一千三百善;欲求地仙者,當立三百善。

你想成佛成仙,先立一千三百善,想成地仙,也先立三百善,不是一個佛號、禱告到底這麼簡單,要做一個有情有義、大慈大悲、不離不棄的人,他的隱遁跟他的脾氣、私心很有關係的。

太上感應篇被淨土宗重視,太上感應篇能匡正無意間目中無人、目中無神的人。

(三)太上感應篇功過格

每日檢討195個項目,前10項如下:

1.總說

(1)是道則進:對修行有益的事要精進

(2)非道則退:妨礙修行的事要遠離

2.存誡

(3)不履邪徑:有沒有做什麼壞事

(4)不欺暗室:暗中做的事沒有不可告人的

(5)積德累功

3.修敬

(6)慈心於物:對萬物都很慈悲

(7)忠:對長官有沒有忠心

(8)孝:對父母有沒有敬孝

(9)友:對朋友態度如何

(10)悌:對兄長態度如何

一百九十五項每一項都要反省,太上感應篇讓我們做一個很平衡的人,在很多項目都不要有過犯。

公案說明6袁了凡之功過格(52:07-1:01:46)

袁了凡之功過格

(一)雲谷禪師指導袁了凡持「準提咒」及「功過格」,由「受命者」轉成「造命者」。

(二)功過格,每日檢討18個項目

1.敦倫

(1)父母:對待父母的態度

(2)兄弟:對待兄弟的態度

(3)夫婦:對待夫妻的態度

(4)子孫:對待子孫的態度

(5)宗戚:對待宗戚的態度

(6)師友:對待師友的態度

(7)主僕:對待主僕的態度,對下屬好不好,有沒有吃定下屬

2.修身

(8)致知:追求佛學知識

(9)心性:心性有沒有調整得很好

(10)出言:怎麼說話的

(11)待人:怎麼待人的

(12)交財:跟朋友相交,不要只算計他的好處,反省自己是不是勢利眼

(13)遏邪:不要幹任何邪惡的事

(14)敬惜:是不是很勤儉

3.勸化:參與度眾

(15)勸善:有沒有積極勸導人向善

(16)化惡:有沒有勸導人不要作惡

4.救濟:福慧雙修

(17)救人

(18)利物

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